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4斤是多少克，0.4斤是多少克公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元4斤是多少克，0.4斤是多少克99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　两种说(shuō)法，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的(de)一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公(gōng)元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照(zhào)这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六(liù)十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太(tài)后名(míng)义执(zhí)掌军政大权(quán)，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽(mǎ4斤是多少克，0.4斤是多少克ng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学(xué)学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家(jiā)的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元(yuán)元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各(gè)地著名儒生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。