怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则(zé)敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容(róng)道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了(le)，还(hái)那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝(sī)簧，脸(liǎn)皮起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行(xíng)，超然独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事(shì),做令人痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒(mán)心(xīn)昧己(jǐ),终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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