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什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法

什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui,日积跬步以至千里是啥意思

  每天(tiān)半步(bù)半步的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要坚持下去,不要(yào)半途而(ér)废。

  出(chū)自《荀子·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德,而神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥一跃,不(bù)能十步;

  驽(nú)马(mǎ)十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利(lì),筋骨之强,上(shàng)食埃土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者,用心(xīn)躁也(yě)。

翻译

  堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里兴起;

  汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊(yuān),蛟龙从(cóng)这儿产生;

  积累善什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法(shàn)行养成高尚的道(dào)德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心境由(yóu)此具备。

  所以(yǐ)不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程,就没(méi)有办法达(dá)到(dào)什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法千里之远;

  不积累(lèi)细小的流水,就没有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成功(gōng)在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙(yá)齿,强健的(de)筋骨,却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一(yī)步(bù)半步。

  常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情不一点(diǎn)一点积累(lèi),就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海(hǎi)。

  意义

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步(bù)的累(lèi)计(jì),就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方;不积累小河流,就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

  可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积(jī)累。

  扩(kuò)展资(zī)料

  荀子(约公元前313-前238),名况(kuàng),字卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通,故又称孙(sūn)卿。

  周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政(zhèng)治家,儒(rú)家代表人物之一,时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

  曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(d什么是因果论证举例说明句子,什么是因果论证举例说明的方法ōng)兰陵)令。

  荀子(zi)对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展,提倡性恶(è)论,常被与孟(mèng)子的(de)性(xìng)善论比(bǐ)较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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