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念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则(zé)天采纳，并曾一(yī)度因“逆党高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军(jūn)出征。高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州台(tái)歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回(huí)乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求(qiú)才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现(xiàn)今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引发(fā)加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多(duō)少仁人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作(zuò)精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无(wú)限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思不齐的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗(shī)风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结(jié)构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三(sān)句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越(yuè)了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和(hé)人(rén)生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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