君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置(zhì)，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不(bù)相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是(shì)：“君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质(zh瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢ì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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