双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机(jī)。

双修派是(shì)内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精(jīng)神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以(yǐ)性命二(èr)字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的(de)那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气(qì)敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思化神(shén)，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一(yī)，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想(xiǎng)象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法(fǎ)名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的(de)阴阳(yáng)双修敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一(yī)气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面的修(xiū)炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德(dé)，便是(shì)在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著(zhù)，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在(zài)我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎(hū)这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻(kè)，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还(hái)需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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