赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗些人身上都带(dài)着一(yī)些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候(hòu)外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的(de)尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个(gè)特(tè)殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西(xī)赶尸(shī)也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘(chéng)的法术(2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解(jiě)释(shì)了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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